徵征聯合會計師事務所是台中中區財務管理最佳稅務後盾
台中大雅申請統一發票會計師事務所， 台中南屯記帳士會計事務所， 台中豐原稅務帳務會計師事務所
張愛玲：造人 我一向是對于年紀大一點的人感到親切，對于和自己差不多歲數的人稍微有點看不起，對于小孩則是尊重與恐懼，完全敬而遠之。倒不是因這“后生可畏”。多半他們長大成人之后也都是很平凡的，還不如我們這一代也說不定。 小孩是從生命的泉源里分出來的一點新的力量，所以可敬，可怖。 小孩不像我們想象的那么糊涂。父母大都不懂得子女，面子女往往看穿了父母的為人。我記得很清楚，小時候怎樣渴望把我所知道的全部吐露出來，把長輩們大大地嚇唬一下。青年的特點是善忘，才過了兒童時代便把兒童心理忘得于干凈凈，直到老年，又漸漸和兒童接近起來，中間隔了一個時期，俗障最深，與孩子們完全失去接觸——剛巧這便是生孩子的時候。 無怪生孩子的可以生了又生。他們把小孩看做有趣的小傻子，可笑又可愛的累贅。他們不覺得孩子的眼睛的可怕——那么認真的眼睛，像末日審判的時候，天使的眼睛。 憑空制造出這樣一雙眼睛，這樣的有評判力的腦子，這樣的身體，知道最細致的痛苦也知道快樂，憑空制造了一個人，然后半饑半飽半明半昧地養大他……造人是危險的工作。做父母的不是上帝而被迫處于神的地位。即使你慎重從事，生孩子以前把一切都給他籌備好了，還保不定他會成為何等樣的人物。若是他還沒下地之前，一切的環境就是于他不利的，那他是絕少成功的機會——注定了。 當然哪，環境越艱難，越顯出父母之愛的偉大。父母子女之間，處處需要犧牲，因而養成了克己的美德。 自我犧牲的母愛是美德，可是這種美德是我們的獸祖先遺傳下來的，我們的家畜也同樣具有的——我們似乎不能引以自傲。本能的仁愛只是獸性的善。人之所以異于禽獸者并不在此。人之所以為人，全在乎高一等的知覺，高一等的理解力。此種論調或者會被認為過于理智化，過于冷淡，總之，缺乏“人性”——其實例是比較“人性”的，因為是對于獸性的善的標準表示不滿。 獸類有天生的慈愛，也有天生的殘酷，于是在血肉淋漓的生存競爭中一代一代活了下來。“自然”這東西是神秘偉大不可思議的，但是我們不能“止于自然”。自然的作風是驚人的浪費——一條魚產下幾百萬魚子，被其他的水族吞噬之下，單剩下不多的幾個僥幸孵成小魚。為什么我們也要這樣地浪費我們的骨血呢？文明人是相當值錢的動物，喂養，教養，處處需要巨大的耗費。我們的精力有限，在世的時間也有限，可做，該做的事又有那么多——憑什么我們要大量制造一批遲早要被淘汰的廢物？(www.lz13.cn) 我們的天性是要人種滋長繁殖，多多的生，生了又生。我們自己是要死的，可是我們的種子遍布于大地。然而，是什么樣的不幸的種子，仇恨的種子！ （原刊1944年5月《天地》月刊第7—8期合刊） 張愛玲作品_張愛玲散文集 張愛玲：天才夢 張愛玲：更衣記分頁：123
曹靖華：《洱海一枝春》 —云南抒情之二 大理好。 洱海，這面光潔的梳妝鏡，南北長百里，東西寬十余里，就放在它前面。蒼山，這扇錦屏，高達八里，寬百余里，就豎在它背后。 蒼山十九峰，自北而南，宛如十九位仙女，比肩并坐，相偎相依，好像在對鏡理妝，凝視洱海；又好像在顧盼著蒼山下、洱海邊的終年盛開的繁花，默默欣賞。 山續白雪愷皚，好似一條又細又白的紗巾，披在頭頂，顯得分外灑脫。 大理，好一幅風景畫。大理，好一首抒情詩。大理，這神話之鄉，處處皆神話。任你走到哪兒，誰都會津津有味地指點著告訴你：這是蛇骨塔。據說從前洱海出現了一條怪蟒，興風作浪吞食人畜，常用尾巴堵住洱海出口，海水泛濫，淹沒田舍。這一帶人民可遭殃了。大理石匠段赤誠，決心為民除害。他手執寶劍，身捆鋼刀，縱身人海，與蟒搏斗，被蟒吞人腹中，他在蟒肚里滾來滾去，用鋼刀將蟒刺死，自己也身葬蟒腹。人民將蟒撈出，破開肚子，把段赤誠起出來，把蟒燒成灰，拌入泥中，在蒼山馬耳峰下，修了這座塔來紀念他。 這就是蝴蝶泉呀！據說當年泉邊住著一戶人家，有一個姑娘，長得可美呢！姑娘有副好心腸，她愛上了一個年輕樵夫。國王聽說姑娘長得好，就把她搶到宮里。樵夫深夜把她救出來，國王派人追到泉邊，二人知無可逃，就投泉而死，化為蝴蝶，雙雙飛去……瞧。那就是蒼山玉局峰！“望夫云”就出現在玉局峰上的天空呢里據說從前大理南詔王有位公主，心腸好，長相美。她愛上一個年輕的窮獵人，一塊逃到玉局峰上的巖洞里。國王大怒，就請法師把獵人打死在洱海里，變為石騾。公主日夜想念，不久也就死去，化為一朵白云，出現在玉局峰上，像在探望似的。這朵云一出現，洱海上就狂風大作，白浪掀天，直到吹開海水，露出石騾，才風息云散呢。 這是…… 瞧，那就是…… 啊，只要你有情致聽，這兒的故事真比《天方夜譚》還多呢！縱讓說上一千零一夜，也未見得能說完！ 不論誰到這兒，都會恍如置身神話境界，禁不住從心坎里發出贊嘆：大理好。 可是，更好的是大理人。他們正依著黨的藍圖，創造著比神話還好的現實呢！ 一個臨別晚會上，大理白族自治州文藝單位的幾位同志們和我們聚在一起，暢聊起來。她們都像暴雨之后，洱海猛漲，海水來不及傾瀉一樣，那洶涌激蕩、傾吐不及的千言萬語，一齊涌上心頭，都爭著說： “我們大理可好著呢！你喜歡我們的‘風花雪月’嗎？我們這兒流行著這樣的……啊！怎么說呢，也可算是詠大理的四景吧： 下關風，上關花， 下關風吹上關花。 蒼山雪，洱海月， 洱海月照蒼山雪。 來去匆匆，怎能品出‘風花雪月’的味兒呢？” 于是有的同志說大理含蓄得很，不讓客人到此一覽無余。有的說大理是一篇好文章，越讀越耐人尋味。有的說大理是杯醇酒，芬芳馥郁的味兒，一口嘗不出來。最后都說： “再來吧，下次再來。可別忘記我們的風花雪月呀！下次再來，我們準備在‘花前月下’，陪你乘下關風，破洱海浪，游我們洱海的水晶宮，在我們自治州的水晶宮里表演……” 我連忙笑著插道： “那時你們可再不能像剛才那樣，表演《新媳婦走娘家》了，那是水晶宮呀。” 一陣笑聲過后，就都又搶著說： “怎么呢，那時我們就表演《仙女遨游水晶宮》吧。不過，伴奏的將不是我們的樂隊，而是下關風。風聲所至，萬籟齊鳴。這是我們水晶宮里的交響樂。我們將在洱海月、蒼山雪的清輝交映中，翩翩起舞。咱們將在水晶宮里共餐洱海月映照的蒼山雪吧，那才別有情趣呢！……” 風花雪月…… 大理，它美，美得別致、有情趣。 大理風，不，應該說是下關風吧，確實了不起。我一到這兒就領略到了。我住在樓上，窗子又正對風口，每夜狂風大作，龍吟虎嘯，屋瓦齊鳴。真比黃山玉屏樓、獅子林的風還要猛烈。大風一起，我就想這大概又是望夫云想看石騾子。風聲之大，聳人聽聞。原來下關地當洱海人漾湃江的出口，由蒼山十九峰最南的斜陽峰下的山谷中，奪峽而出，直奔下游的瀾滄江去。這又深又窄的峽谷，是個大風口，正對著大理平川的下關。所以，勁風陣陣，呼嘯而來。其來也，如錢塘怒潮，萬馬奔騰，地動天搖。多少弱不禁風的人，都會聞風色變呢！ 大理的花，也別有風骨。狂風中，盡管它的枝葉身干，隨風俯仰，而花苞卻脾院一切，迎風怒放。 大理繁花如錦，真是“花花世界”。大理人也別有情趣，有福氣。他們愛花、養花，幾乎成了風習。尤其白族同胞，幾乎家家院內是繁花，戶戶門外有清流。他們把花當作美好生活的一部分。花好還須綠葉襯，這翡翠般的綠葉，正襯托著他們那幸福的“生活之花”呢。 大理的花又多又好。尤其是茶花，如果說云南茶花甲天下，那么，大理茶花就該是蓋云南了。 茶花品種之多，達七十余種。什么蝶翅、大紫袍、雪獅子、大瑪瑙、童子面、恨天高……啊，不是記憶力好的園藝家，誰能記得清它們的稱號，辨得出它們的容顏呢！花朵之碩大，有直徑達七寸者。顏色有紫、有白、有粉、有紅……接枝后，一株樹上可開出數千朵五彩繽紛的花朵來。漓江還有上千年的萬朵茶花呢。尤其是大紅的茶花，老遠就把人的眼睛、大的心魂都吸住了。盛開時，火焰般的滿樹通紅。假使孫悟空月現，定似為這兒是火焰山了。至于下關風啊，也會認為這是似扇公主扇起來的呢！而“恨天高”這稱號啊，是否也因為它想同齊天大圣比高低，待長得不能高與天齊時，才恨天高呢！總之，這兒是不應死板地用一般現實主義的眼睛，來對待這神話之鄉的一切吧。而今，黨給這兒的人插上了翅膀，他們都在共產主義的偉大理想中翱翔呢！ 豈但茶花而已，杜鵑也出色，品種多、花朵大、顏色鮮。有紅、白、粉、黃……尤其是黃杜鵑，倍加別致。 豈但杜鵑而己，梅花也與眾不同，有紅梅、白梅、朱砂梅……更別致的怕是綠梅了。滿樹綠苞，比翡翠嵌鑲的還逗人呢！ 豈但梅花而已…… 大理花好，不過更好的卻是洱海的一枝春。它比茶花艷，比杜鵑嬌，比綠梅清秀，比任何花都出類拔萃。這是近年來黨的甘霖滋養的、大理人民喜愛的一枝花。它已經顯露出大理人民的藝術的春天。它，大理白族自治州歌舞團，洋溢著青春的活力。據我們看過的一些演出，都別具地方色彩，民族風趣。魯迅先生說：“有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意。打出世界去，即于中國之活動有利。”洱海一枝春啊，望你在人民的土壤中，在黨的春風化雨中，不斷成長、壯大；在自治(www.lz13.cn)州、全省、全國藝苑中，開出挺拔絢爛的花朵，最后，如魯迅先生所說：“打出世界去”，替祖國藝苑更添幾許春色吧！ ①下關，在大理南；上關，在大理北，均臨洱海。 九六二年一月中旬，于大理 曹靖華作品_曹靖華散文集選 曹靖華：花 陳衡哲散文集選分頁：123
位置決定成敗 如果你一直向上看，就會覺得自己一直在下面；如果你一直向下看，就會覺得自己一直在上面。如果一直覺得自己在后面，那么你肯定一直在向前看；如果你一直覺得自己在前面，那么你肯定一直在向后看。 目光決定不了位置，但位置卻永遠因為目光而不同。關鍵是，即使我們處于一個確定的位置上，目光卻依然可以投往任何一個方向。 只要我們安于自己的位置，那么周圍的一切就會以我們為中心，或是離我們遠去，或是沖我們而來，或是繞著我們旋轉，或是對我們靜默；如果我們惶惶不可終日，始終感到沒有一個合適的位置，那么周圍的一切都會變成主人，我們得跑前跑后的伺候著，我們得忽左忽右地奉承著，我們得上躥下跳的迎合著，我們得內揣外度地恭維著。 珠穆朗瑪峰在攀登者心中的形象并非它的位置，而是它的高度。只要是金子，放在哪里，哪里就是金子的位置。偉大的人，總是位置在選擇他；平庸的人，才東張西望的選擇位置。 位置本身其實并沒有多少差別，但不同位置上的人在審視同一個物體時卻往往會有不同的印象。 在演員上的位置上時，就要學會表演；在觀眾的位置上時，就要學會欣賞。社會是個大舞台，而我們總是分不清我們到底是在表演還是在欣賞。（勵志文章 www.lz13.cn）或許，生活本來就是要我們以觀眾的心態去表演，以演員的心態去欣賞；或許，這正好能夠檢驗一個人隨時調整與適應的能力。 站在父母的位置上，就能多一份愛心和耐心，多一份永不熄滅的希望；站在兒女的位置上，就能多一份真情和深情，多一份永不消減的愧疚。人生大概真是為了使每個人都體會一下這種希望與愧疚交織的心情，才安排我們做了一段時間的兒女后，馬上又讓我們去做了父母。 只有處在別人的位置上時，也許才會理解別人，才會留戀自己的位置。一個既不理解別人，又對自己的位置毫不留戀的人，就很難在別人的心目中有什么位置。當然，這同時也意味著，任何時候都不要以自己的位置炫耀自己，任何時候都不要以別人的位置貶低別人。分頁：123
ACC711CEV55CE
留言列表
